我们常常用愉悦感来解释一个人实践的动机，觉得这么做能取悦自己，所以才会找人去实践。反之如果一个人不自愿而是被强迫，那当然不会愉悦；比如安全词因为安全是愉悦的前提，不管谁受伤弄到医院去治疗，肯定都不是什么让人开心的事，再比如你让她全luo，让她🧎🏻♀️一夜，把她关进笼子，如果她不喜欢，这个时候，实践就不是愉悦的，而是痛苦的
小圈的主被关系相较于大圈关系，更强调心理层面的服从与依恋
在主被关系中，为了维系双方的地位，管教以及惩罚成为了主动和被动之间常用的实践手段，例如主动为了维护自己的权威，常常会命令被动去做一些事，做的好有奖励，没达到目标则有惩罚，被动同样对这样维系权威感的过程感到快乐。
这里所说的惩罚指真正的惩罚，是让受罚者感到痛苦，以求被动将来不再做被禁止的事。比如被动恋tong，主动的惩罚可能就是三个月不da她，而非da她100下，后者对恋tong者来说更像一种奖励。
所以惩罚这件事是真实引发了受罚者的痛苦的，比如不恋tong者被da到涕泪横流，这些事本身并不令被动愉悦。
但这又并非强迫和暴政，因为如果你去问被动，得到的答案会是，他们是自愿的，心甘情愿地被主动责罚。
我们常会看见被动说，自己学习偷懒，又被主动发现了，气鼓鼓地领罚去角落背完100个单词，可以发现，她的语气中充满了一种安心感甚至炫耀感，我相信这种感觉绝不是来自背单词本身，而是一种对主动实施管教和惩罚的依赖。
如果仍沿用愉悦感是动机的方法论，唯一的解释是，被动的愉悦感并非来自惩罚本身，而是来自每当自己犯错了，总会有一个对象来抓住ta，并惩罚ta这个过程。
被动为什么会对被管教这一过程产生依赖和愉悦？
主被关系中，主动和被动究竟在做什么？表面上看起来，是主动对被动发号施令，制定相处的规则和惩罚措施。
但这仅仅是表象，真实的情况是，一个个体在想方设法管教另一个个体。
管教是线上聊天与线下实践的结合，即：网调+实践=管教。管教使得被动做事情的过程更容易控制。
主被关系中的管教里究竟在发生什么。
一般主动和被动的关系中常做的事情有：
1.确立身份以及身份的从属关系。
2.被动各种标准实践姿势的规定
3.主动根据实际情况，优化出更适宜的管教方案，做得好会被奖励，没有做到，则会被惩罚。
在小圈，被动必须时刻提醒自己的身份，否则就可能因没有做某件该做的事而被惩罚。
例如，假设一个主动规定被动罚🧎🏻♂️，被动可能不仅会因为没有达到时间被惩罚，甚至也许🧎🏻♀️的不端正都会遭到惩罚，这就是说，主动在试图让被动去思考自己该做什么，而不仅仅是不能做什么。
管教权力针对的并非是行为而是身份，比如“你是谁？是什么身份？为什么没有做到这个身份该做的事？”
在小圈，由于主动对被动这个身份的要求是不断变化的，可能有的主动要求被动听话，有的却想要被动皮一点；甚至有的主动今天喜欢这样，明天又要求那样了。
因此被动便始终不能驻足于一种稳固的认知，即她们所做的是正确的，她们自己不知道答案，只有主动知道。这种不确定感使得她们更依赖自己的主动，甚至不少被动的自信心也来自主动去告诉她们，她们的行为和状态是符合主动的标准的。
许多被动对主动的依赖感来源于此，许多新人对有资历人的依赖感也来源于此，以至于在他们缺席的情况下，被动也会去自觉地质询自己，我这么做是不是正确呢？这也是管教的效用之一。
主动和被动的各种行为，它们看起来都是肉体层面的管教，但其实它们最终指向的是心灵。惩罚不再试图操控外在的躯体，而是想深入她们的内部，考察并训练她们的心灵/精神/意愿/偏好：简言之，他们的灵魂。
而这样的管教过程所达成的目标，就是被动的服从管教增加，也就是被动可以听主动的做更多事情，让做事情的过程更容易控制。
例如有些被动会因为听主动的话而感到开心，这是升级版的服从，主动让她做事情的成本降低，甚至是负的，她反而还会不安，怀疑圈子。
所以在小圈，我们去找主动，被管教和惩罚，乐此不疲，是出于我们内心的愉悦，双方都喜欢，这是一件多么美好的事情啊