“读那么多书有什么用，连家务都做不好，以后怎么当人家媳妇？”
“她被骚扰？那肯定是她自己不检点，穿得太少了。”
“她能升职肯定不是靠本事，说不定背后做了什么小动作。”
“女人年纪大了还不结婚，肯定是挑三拣四，眼光太高。”
生活中类似的带有厌女倾向的言论其实并不少见，它们看似是随口一说，实则是将女性的价值捆绑在婚姻、生育、外貌、顺从等单一维度上，否定了女性作为独立个体的多元可能性，也折射出对女性群体的不尊重与偏见。
不过，你可能不知道的是，女性也会有厌女症；并且大多数厌女症在男性身上其实是以“喜爱女人”的方式表达出来的，而且他们意识不到自己有厌女的心理存在。
今天，我们就来好好探讨一下这个话题。
什么是厌女症？
“厌女症”，被用来表达人们对女性的蔑视、贬低和物化的态度和意识。
在传统的父权制性别二元论中，男女两性的位置是不对称的：社会秩序的权力主体是男性。
无论是男人还是女人，都需要通过男人的认同来“成为”自己的性别身份。
也就是说，男人需要得到同性集体的认可“成为男人”，而通过一致化地将女性作为性的客体，是性的主体者（男人）相互认可和团结的基础。
这个过程中，“女人”被当作（性的）客体予以认可。
这与我们所看到的其他形式的压迫、歧视都是相似的，譬如白人曾通过奴役黑人而“成为白人”、譬如通过“团结一致”霸凌转校生的校园小团体。
而来自女人的认可，是男人的主体地位得到确认之后，伴随得到的“奖励”。
厌女症的表现形式有哪些？
厌女的表现形式远比“厌恶女性”的字面意思要广泛和复杂。
首先，大多数的厌女行为不是直接通过厌恶或贬损女性的方式表现出来的，厌女的言论和行为表现也并不都是很激烈的。
甚至在表面上看来，很多厌女者是关心和喜爱女人的。
更多的厌女行为，其实隐藏在一些我们不易察觉的、被称为“微小侵犯”的行为中。
因此，不仅是厌女者身边的人难以识别，而且大多数有厌女行为的人，在主观上都意识不到自己的厌女行为，他们不觉得自己厌恶女性，反而觉得自己对女性非常关心和喜爱；而且他们做出厌女行为的对象，也很有可能就是自己深爱的人。
比如，一些厌女者并不会公开表现出对女性的歧视、敌意、暴力等等，他们看起来非常绅士，对女性彬彬有礼。
他们可能永远都在吃饭时是买单的那个人，并认为买房买车养家是自己的义务。
* 厌女者通常有一套对于男/女性的标准，有很多“应该”和“不应该”：
他们认为的女人属性（女人应该/男人不应该）包括：柔弱，情感丰富，马路杀手，做家务，工作稳定，化妆打扮……
他们认为的男人属性（男人应该/女人不应该）包括：勇敢，坚强，逻辑性强，开车技术好，经商/从政，打拳击，赚钱养家……
在这一套标准之下，即便他们对女性的语言和行为看起来是关心的、充满爱的、希望得到对方认同的，这些行为的实质都是对女性的贬抑，是将女性放在次等的地位去看待和利用，将她们看作是工具，特别是令男性“成为男人”的工具之一。
即便是在被女性吸引的时候，男性也只是通过对女性的占有来证明自己的吸引力，进而确认自己的主体性。
将女人看作是满足男性欲望的工具
当厌女者对女性进行物化时，他们脑海里构建起的性观念呈现出极为鲜明的以男性为中心的色彩。
在他们扭曲的认知里，男性被视作性欲望的绝对主体，是性活动中占据主导地位、发起行动的一方 ；而女性则被无情地贬低为纯粹的客体，仅仅是男性满足自身性需求的一种附属品。
他们坚信女人在性生活里存在的唯一价值与意义，就是迎合并满足男性那无穷无尽的性渴望，女性自身在性方面的需求、感受和意愿统统被选择性无视。
也正因为这种根深蒂固的错误观念，他们在对待性的问题上衍生出了极其不合理的男女双重标准。
在他们看来，男性性欲旺盛，四处猎艳、拥有多个性伴侣是一种彰显自身魅力与能力的行为，不仅没有任何不妥，甚至还值得在他人面前大肆吹嘘、引以为傲；与之形成强烈反差的是，他们将女性的贞洁捧上神坛，认定只有保持绝对的贞洁才是一个好女人应有的品质，一旦女性在性方面有任何所谓“越界”的行为，便会遭受铺天盖地的指责与批判。
在恋爱关系或者婚姻生活中，这种双重标准体现得淋漓尽致：厌女者觉得男性偶尔出轨是可以被理解和原谅的，不过是男性魅力的一种“正常”外放；然而女友或者妻子哪怕只是有丝毫出轨的迹象，都会被他们视为不可饶恕的背叛，会引发他们极度的愤怒与不满。
女性也会有 “厌女症”
在传统的性别观念认知框架下，大众对于厌女现象的关注往往聚焦于男性群体，仿佛厌女是男性专属的一种偏见行为。
然而，性别研究领域不断深入的探索与剖析逐渐揭示出，女性同样可能陷入厌女的思维与行为模式之中。
如果你是女生，可能或多或少有过被母亲或身边的同性朋友劝说过的经历：女孩子还是要学习做家务，女孩子不要找太辛苦的工作，女孩子还是要早点结婚生孩子，女孩还是要离家近一点…… 说话的人，实际上已经把女性放到了被贬抑的地位上。
在家庭环境里，母女之间的这种交流常常被视为一种生活经验的传递，母亲可能是基于自身的生活经历，出于对女儿的保护心理，给出这些建议。
但从性别平等的视角去审视，这些话语背后隐藏着对女性能力和发展空间的限制，将女性局限在传统的家庭角色范畴内。
而在女性朋友之间，这种看似善意的劝诫，有时也反映出一种群体性的自我矮化，大家在不经意间强化了社会对女性的刻板印象。
你可能也会不自觉地自我嫌恶，比如曾想过“做女人真倒霉，下辈子要是个男人就好了”。
甚至，女性努力奋斗成为“女强人”，也有可能是自我厌恶的表现。
比如有的女生会称呼自己为“女汉子”或者“活得像男人一样”—— 当用一个男性的词汇来自豪地称呼自己时，恰恰是她们认同男性社会价值、认为男性是更高等的群体，并希望能向男性靠拢、拥有男性的优点的表现。
厌女症是怎么发生的？
无论西方还是东方，从古至今的文化都很容易见到厌女的观念。
在我国古代，总结夏商周的历史时就会说“红颜祸水”，认为是妲己、褒姒等妃子导致了王朝的覆灭；潘多拉则是希腊神话中的“祸水”，给人间带来灾难和不幸。
在日常生活的语言体系中，我们与性、色情相关的脏话也更多地针对女性，比如“x你妈x”、“撕x”、“婊子养的”，都是以女性和女性的性器官作为贬损的对象。
①历史文化的遗留
在漫长的历史进程中，男尊女卑的观念如同一条坚韧的绳索，紧紧束缚着女性的发展。
在古代社会，这种观念体现在社会生活的方方面面。
例如，在家庭中，女性往往被要求遵循“三从四德”，从父、从夫、从子，一生都处于从属地位，几乎没有自主决策的权利。
在教育方面，女性也被剥夺了接受正规教育的机会，“女子无才便是德”的观念盛行，使得女性在知识获取和思想发展上远远落后于男性。
这种不平等的观念不仅限制了女性的个人发展，也影响了整个社会对女性的认知和评价，为厌女症的产生埋下了种子。
宗教教义和神话传说在一定程度上也强化了厌女的观念。
在某些宗教中，女性被视为罪恶的源头，是导致男性堕落的诱惑者。
在《圣经》中，夏娃受蛇的诱惑偷吃禁果，被认为是人类原罪的起源，这一故事将女性描绘成了引发灾难的罪魁祸首，加深了人们对女性的偏见和歧视。
在古希腊神话中，潘多拉打开了魔盒，释放出了世间的所有灾难，同样将女性与灾难联系在一起，强化了厌女的文化根基。
这些宗教和神话故事在社会中广泛传播，深入人心，成为了厌女症的文化土壤，使得人们在潜意识里对女性产生了负面的看法。
②社会结构的影响
现代社会虽然在性别平等方面取得了一定的进步，但权力结构和资源分配不均的问题依然存在，这为厌女症的滋生提供了温床。
在政治领域，男性占据着主导地位，女性的政治参与度相对较低。
根据国际议会联盟的数据，截至2024年，全球各国议会中女性议员的平均比例仅为26.5%，这表明女性在政治决策中的话语权严重不足，难以对社会政策的制定产生实质性影响。
在经济领域，同样存在着明显的性别差距。
女性在就业机会、薪酬待遇等方面往往处于劣势，职业发展也面临着诸多障碍，难以获得与男性同等的资源和支持。
这种权力和资源分配的不平等，使得男性在社会中处于优势地位，从而容易产生对女性的轻视和歧视，认为女性是不如自己的弱势群体，不值得被尊重和平等对待。
③个人心理因素
个体的成长经历、家庭教育以及个人挫折等心理因素，也可能导致厌女心理的产生。
一个在重男轻女家庭环境中成长的男孩，从小就被灌输“男孩比女孩更重要”的观念，可能会形成对女性的轻视和偏见，在日后的生活中，这种观念会影响他对女性的态度和行为。
如果一个人在感情经历中遭受过女性的拒绝或伤害，可能会将这种个人情绪泛化到整个女性群体，产生对女性的仇恨和厌恶。
这种因个人经历而产生的厌女心理，虽然具有个体性，但在一定程度上也反映了社会中存在的性别问题，它使得个体在面对女性时，容易受到先入为主的观念影响，无法以客观、平等的态度去看待和对待女性。
如何面对厌女症？
当我们遭遇厌女言论或行为时，首先要保持清醒的认知，明白这不是我们的问题，而是对方的偏见在作祟，不要因此否定自己。
如果对方是无心之失，我们可以温和地指出其言论中的不当之处，比如当有人说“女人穿衣服就是给男人看的”，我们可以回应：“我穿衣服是为了让自己开心，这和别人无关。”
如果遇到恶意的攻击或歧视，我们要勇敢地反击，不必因为“顾全大局”而忍气吞声。
在职场上，如果因为性别被不公平对待，要敢于向相关部门反映；在生活中，如果遭遇贬低和骚扰，要学会保护自己，必要时寻求法律帮助。
同时，我们也可以和志同道合的人相互支持，形成一股力量。
当越来越多的人站出来反对厌女症时，这种声音就会越来越有影响力，让那些持有偏见的人意识到自己的错误。
写在最后
你有没有想过，那些说“女人读那么多书没用”的声音，本质上是怕我们看清世界的真相；那些评判“你穿得不像个好女人”的目光，不过是想用规训困住我们的脚步。
我们这代人正在做的，从来不是和某个具体的人较劲。
是当妈妈说“女孩子稳定就好”时，我们试着告诉她“我的人生可以有另一种活法”；
当同事调侃“女强人都没好下场”时，我们用业绩证明专业与性别无关；
当网络上充斥着对女性的恶意揣测时，我们依然敢大大方方地追求野心、表达欲望。
其实厌女症最狡猾的地方，是让我们在某些时刻也会怀疑自己：是不是我太敏感了？是不是我真的做错了？
但你看，从古至今，女性从未停止过冲破牢笼——从争取受教育权到踏入职场，从打破“相夫教子”的单一剧本到定义多元的成功。
我们每一次对偏见的反驳，每一次坚持做自己的勇气，都是在给后来的女孩铺路。
或许到最后会发现，真正的平等不是让所有人都认同我们，而是我们终于可以不在乎那些不认同的声音。
毕竟，女性的价值从来不需要被赋予，我们本身就拥有定义自己的权利。
这条路很难，但你要记得，你从来不是一个人在走。